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《《《善良妈妈的朋友9在观有限中字》》电影完整版手机...》视频说明：没错正是仙蛊换魂以日耳曼－基督教文化为体:骑士爱情与坚固的堡垒原创2023-10-01 09:14·昨日晚风昨夜雨早在第二次世界大战结束前研究者就已经认识到海伦剧的终稿标志着歌德向中世纪历史、文化和艺术的回归并据此提出歌德的古希腊梦想是在中世纪实现的②在1827年版的《艺术与古代文化》第六卷第一册中老年歌德曾得意地卖了个关子称海伦剧中的海伦会脚蹬高底靴出现在斯巴达老宅前但又提醒观众关注浮士德是如何赢得世间著名美女王后之青睐的③事实上如果把海伦剧视为一部相对独立的戏剧那么在构成该剧的三场中第一场结束于海伦的逃亡第三场虽地点在阿卡迪亚但却以欧福里翁坠崖、海伦消逝的悲剧结束唯有第二场城堡内庭不仅被置于中心位置且是集中呈现了美和骑士之爱的正剧在打破一个理想化的古希腊的同时展现了一幅相对真实的中世纪图景刻画了以城堡及骑士为主要标志的中世纪日耳曼－基督教文明总体而言宫廷骑士文化是日耳曼组织形式、价值观念与基督教信仰和道德相融合的产物伴随着中世纪早期基督教在日耳曼地区的传播原始的日耳曼部落过渡到了采邑制日耳曼习俗所要求的勇敢和忠诚等品质与基督教教义中的谦卑、怜悯和邻人之爱以及相应的避难法、上帝的休战①等法律规定融为一体使日耳曼地区成为斯文之地②由于日耳曼地区缺乏统一而强大的世俗政权遏止和消弭战争的责任便落在了教会身上基督教仪式和教会法精神也因此逐步渗透进了世俗的骑士受封仪式与骑士规训可以说教会赋予这个等级以理想的使命③封君封臣制度下的骑士制度被彻底基督教化了因此宫廷骑士既要有骑士风范又要具备产生于神命休战和十字军东征形成的宗教骑士品质并携带可追溯到古罗马后期的带有基督教烙印的统治者理想在接受击剑礼亦即成人礼的同时骑士需要宣誓履行保护外乡人、妇女儿童和弱者的义务宣誓捍卫和平与正义用无比盛大的排场来证明自己的威严、伟大和尊贵彰显自己乐善好施慷慨大度等品质且拥有与宫廷的华美相匹配的美的容颜和优雅的举止(详见《宫》:346－347、378－388)这也是为什么歌德在阅读当时发现的《尼伯龙人之歌》时仍然宣称其读者需要具备对温柔、雅致的感情在海伦剧城堡内庭这一场中剧作按照骑士文化中的宫廷贵妇形象对来自古希腊的异教徒海伦进行了塑造使之成为骑士之爱和赞美的对象骑士爱情并非现代意义上的个体私密的爱情而是封建采邑制的伴随现象(详见《封》:374－375509－511);在骑士文化中对贵妇———常常是女领主或领主夫人———的歌颂和赞美属于骑士的义务宫廷骑士爱情诗属于宫廷联欢时的助兴之作其母题可归纳为贵妇之美超越了一切胜过城池、王位和世间财宝(详见《宫》:350);它们充当着提高骑士教育和修养的媒介体现了男性对女性满怀谦卑的崇敬⑥单就对女性的礼赞而言骑士爱情诗至少在文学史上创造了一个难以逾越的高峰此外中世纪宫廷骑士爱情诗在其产生过程中还融入了经由普罗旺斯传至德国的十字军东征舶来的东方文化在海伦剧中浮士德即以十字军东征骑士的形象出场其城堡位于斯巴达以北若前文提及的米斯特拉城堡的说法成立那么第一、二场转场舞台提示中的四周各种想象中的中世纪建筑实则暗示了城堡周围的数座修道院以及拉丁与拜占庭建筑风格杂糅的圣索菲亚、圣杰米特厄斯及潘塔纳萨这三座大教堂事实上该场戏的台词即是一张以宫廷骑士文化要素以及骑士爱情诗母题为经纬编织而成的大网在登录城堡之前海伦首先从福基亚斯处获悉城堡中的骑士如何身材伟岸、慷慨大度其城堡如何严整坚固当她登录城堡内庭后在坚固的城堡和全副仪仗的映衬下浮士德出场开始了他与忠仆林叩斯的唱和林叩斯称海伦犹如从南方升起的朝阳令自己目眩使他置宣誓履行的守塔义务于不顾未能通报海伦驾临为此甘愿受极刑处罚但又强调美会平息一切怨怒(see9243－9245)浮士德则和道:海伦来到城堡如爱神万箭齐发箭羽纷飞嗖嗖地弥漫着城堡无人能逃自己更是被这根根箭支射中;于是他无奈只得向美投降把自身连同财宝、宝座、城池拱手进献给海伦(see9258－9272)换言之美在须臾间使得忠仆渎职、军队反叛、城墙不再安全动摇了一个领主以武力夺取和守护的一切之后林叩斯充当游吟歌手边唱出主人心声边将所有东征中浴血夺得的宝藏置于海伦脚下:还在你尚未上座登基理智连同财富和权力就已对这无双的形体俯首躬身拜倒在地之后浮士德继续与林叩斯唱和以复调摹进的方式对海伦之美进行礼赞就同一个母题不断变奏升华由一个高潮涌向另一个高潮:哦只消你的美目一顾就抵过他毕生的财富!(9331－9332)就这样海伦作为美的形体被尊为主人理智、财富、权力均以谦卑的姿态对美俯首称臣剧中的浮士德甚至宁愿奉献所有只为换得海伦的一个顾盼林叩斯更是在最后的华彩部分宣称:面对这美妙的形象太阳冰冷黯淡无光面对这容颜的财富一切皆属空洞虚无(9352－9355)至此歌德铺张地启用了几乎所有骑士爱情诗中赞美贵妇的程式和母题为美赋予了存在意义当然对于来自以艺术和美著称的古希腊的海伦而言能特别引起她注意的唯有诗歌形式确切说是骑士爱情诗所使用的韵脚林叩斯的四音步爱情诗交替使用了环抱韵与交叉韵最后则过渡到对韵他一口气所唱的十五段四行诗中的对韵让只知格律不知韵脚的古希腊人海伦甚感新奇:那人讲话听之煞是稀奇稀奇又友好一个音调顺从另一音调仿佛一个词来与耳鬓厮磨另一个也赶来与它摩挲(9367－9371)海伦用情侣之间的相互找寻、缠绵厮磨来描绘她对韵脚的感受促使浮士德提出做对韵练习这个风雅的游戏①两人遂通过唱和对答达到了身心交融:海伦告诉我怎样说才如此美妙?浮士德这也容易只需发自内心每当胸中的渴望充溢流淌便四面环顾且问———海伦谁与共享?浮士德精神它既不前瞻也不后顾此时此刻———海伦便是你我的幸福浮士德今宵是财宝红利千金难求;敢问谁给出见证?海伦我的手(9377－9384)在这段引文中浮士德为接近海伦而使用的五音步无韵体与海伦出于礼貌转而使用的五音步无韵体交融为五音步对韵诗直至海伦最终伸出手以这个象征性动作表示她接纳了骑士浮士德就这样公元前十二世纪特洛伊战争后的海伦与公元十三世纪十字军东征中的浮士德一位古希腊美女与一位中世纪日耳曼骑士以对韵为媒介穿越时空牵手共享幸福歌队随即唱起婚礼颂歌庆贺古希腊的美与中世纪的日耳曼－基督教文明的结合然而戏剧情节却并未止步于此城堡主人不仅接纳了寻求庇护者还继而以城堡为据点击退了来犯的墨涅拉斯因为按照骑士的理解谁拼力把女子保护才会赢得她们的眷顾(9444－9445)换言之骑士爱情与舍身保护女子与弱者的义务密不可分骑士对贵妇的忠诚与附庸对领主的效忠都应该彰显为行动至此自伊利昂陷落后一次次惊恐地踏上迷宫般的逃难之旅(9392)的海伦与被俘的特洛伊女子终于获得了真正的和平与安宁而在寓意层面上海伦剧前两场情节的逻辑关系就成为:古希腊的美、个体的人格和生命在中世纪欧洲城堡中在日耳曼－基督教文明的庇佑下得到了完全的接纳和保全寻求庇护与得到庇护是海伦与浮士德相遇的契机更是海伦剧之关键所在但却几乎为所有研究所忽视以为它不过是歌德为制造两者相遇而随意杜撰的情节事实上凭借其文学想象力和艺术虚构能力———时间约束不了诗人歌德原本可以借助任何其他方式使浮士德与海伦的相遇成为可能但为何他仍然选用了城堡这样一个中世纪西欧的标志性建筑充当庇护所?在斯巴达墨涅拉斯王宫这一场中作者借福基亚斯之口以专业性的精确按照外观、内景、徽章、主人身份性质、城堡经济特征的顺序颂扬城堡:还有那城堡!你们必要亲眼一瞧它的外观与古希腊笨重、粗糙的城墙完全不同它一切都是横平竖直中规中矩它奋力朝向上天平整、挺拔里面是疏阔的内庭和居室四下环绕着建筑林林总总各有用途但见有高柱、矮楹大小拱券有露台回廊供向外向内观看;城堡嵌有祖先代代相传且色彩绚烂的徽章它没有古希腊盾牌上那些威吓友善之城的种种狰狞图案而是绘制着狮子鹰隼并那利爪和尖喙有水牛角翅膀玫瑰和孔雀毛、装饰着各色飘带并悬挂在大厅里大厅中还有金色卷发的蓬勃少年和绝世男儿(see9036－9045);城堡的主人也不是强盗而是一位首领他本可拿走一切却满足于少许赠品称是自愿捐赠而非纳贡此外剧本对守塔人林叩斯的出场与浮士德庄严缓步拾级而下(9181行后的舞台提示)的描写或指向城堡用于瞭望和防御的高耸塔楼或暗示显示领主威严与排场的阶陛二者均为城堡里的标志性建筑马自达宣布106亿美元投入汽车电气化 牵手远景动力锁定电池供应2022-11-22 17:34·电池网摘要：马自达公司发布中期经营计划及2030年业绩目标并更新其电气化战略及规划将在全球范围内推出纯电动车并透露了其最新的电池供应规划11月22日马自达公司发布中期经营计划及2030年业绩目标并更新其电气化战略及规划将在全球范围内推出纯电动车并透露了其最新的电池供应规划马自达新发布的中期经营计划及2030业绩目标包括四个部分：碳中和中期目标电气化战略、马自达独特的价值、经营及供应链其中为实现2050碳中和目标马自达拟在2035年实现全球工厂的碳中和；而在外界最为关注的电气化战略方面马自达将在全球范围内推出新的混动及纯电车型预计到2030年其电动汽车在全球销售的比例将达到25%-40%之间同时马自达将投入1.5万亿日元（约合106亿美元）用于汽车电气化包括采购电动汽车电池计划显示马自达已同远景动力达成供应协议以在增加日本国内电动汽车产量的同时确保电动汽车电池的稳定供应远景动力是新能源企业远景科技集团旗下的动力电池公司就在一个月前刚宣布将于2026年起为宝马新一代车型提供全新圆柱电池今年年初远景动力与梅赛德斯-奔驰达成合作将为奔驰新一代豪华纯电SUV车型EQS和EQE提供动力电池产品远景动力全球CEO松本昌一于近期接受媒体采访时表示预计到2026年远景动力全球规划产能将达到400GWh并计划实现15%的动力电池全球市场份额目标

铁若男眼中锐芒一闪：不有些事情是不能忘的我这次来找你就是为了当年的事情你一定知道我的父亲铁血冷是怎么死的请你如实相告南方+记者 吴雅楠