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邓易轻咳一声掩饰自己的失态走上前朝女子叉手作礼姑娘没事吧晚年牛顿研究神学杨振宁承认造物主存在科学的尽头是玄学吗原创2022-10-25 17:27·Hi科普啦人类社会的发展是一个复杂的历程它让人类逐渐从封建迷信的思维中过渡到了科学的文明社会如今的我们在遇到疾病缠身时不会再首先考虑驱邪、拜神等迷信行为而是会选择到各大医院就诊这一例子其实就很好地体现出科学在全民意识中的地位已经变得越来越重要科学理论已经渐渐上升到了全民世界观的层级不过在这样背景下社会上却开始出现了一种不谐之音：科学的尽头其实是玄学那事实果真如此吗且让我们从玄学本身说起玄学：起于春秋兴于魏晋根据现有典籍记载玄学一词的来源最早可以追溯到春秋时期当时正值各家学说百花齐放不仅出现了主流的儒、法、道三家学说还连带发展出如墨家、阴阳家以及纵横家这般次主流的学派其中道家学说创始人李耳后世也称老子就创作了一本集道家之精华的哲学著作----------《道德经》在这部典籍的第一章中老子写下了这样一句话：玄之又玄众妙之门这句话中的玄代表的是一种虚无且神奇的状态让人难以捉摸却有着奇特的运转规律而老子之所以留下这样一段话其实就是在阐述：世界上拥有很多的运行规则也就是道这些道都不可捉摸却又都各有千秋这是一件非常奇妙的事情因此在这样的阐述下一些道家学说的支持者便开始了针对玄的研究玄学也就应运而生不过或许是道家无为而治的思想与春秋战国时各诸侯的统治相悖使得玄学的研究一直保持在小范围之内受众十分局限用今天的词汇形容就是极其小众如此尴尬的境地直到汉朝建立才有所改变刘邦击败项羽结束了天下纷争的局面但反观满目疮痍的江河山川刘邦意识到新的朝代需要以休养生息为主在这样的认知下我国汉朝决定以平和且利于统治的儒家学说为主打造出极具创新性的治国理念----------外儒内法外儒内法顾名思义就是用儒家的包容思想来粉饰汉朝政权的平稳但同时又要用法家严刑峻法的主张来维护整个王朝的统治这样的学派组合听起来极为合理可一旦实施起来那对于外在宣扬的儒家而言就是一场极大的考验因为儒家需要拥有宽泛的学派思维来解释汉朝所实行的一切施政政策而为了能够扩充儒派理论作为当年儒派带头人的董仲舒就创立了汉朝经学这是吸纳春秋百家精华为一体的学说其中也就包括道家的玄学之说由此玄学理论在汉朝得到了一定的发扬但随着东汉的没落天下逐渐走向纷争儒家包容学说的统治出现了动摇这引起了不少儒家学者的抗争但面对大厦将倾的局面文人的口诛笔伐注定是无效的于是玄学这种带有道法研究以及充满无为而治的思维开始在其后的魏晋时代兴起毕竟很多人在无法改变现有局面时就只能从玄学的角度站在隐世的立场去推断整个乱世的走向在这一时期玄学开始走向大成尤其是《老子》、《庄子》和《易经》所组成的三玄在玄学领域开始大放异彩不少学士在通读三玄后学着使用玄学的理论来论断乱世的走向这让他们也拥有了一定的时代参与感这听起来或许有些荒诞但不可否认的是玄学的学说中确实存有社会乃至世界发展的规律比如东汉有名的玄学支持者王充就曾在其著作《论衡》中提到：物生自类本种龟固生龟龙固生龙这句话所阐述的其实就是最早的遗传学即先辈的特征必定会遗传给后人这是物种的发展规律也是其中的道可由于缺乏研究条件所以王充只能把这种摸不到却又存在于世的规律称之为玄不过王充的这一行为也让现代人产生了无尽的遐想科学的尽头是玄学吗要知道科学层面最早的遗传学研究那要一直追溯到1865年的孟德尔学说两者的时间悬殊达到了惊人的1700余年基于这一事实的考虑不少人就得出了一种结论：科学领域用了千余年的时间才终于证明了当年的玄学结论所以科学的尽头就是玄学值得一提的是对于该理论现实生活中还存在着大量的佐证例子比如《道德经》就曾记载：视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微由这句话我们可以得知世间存在一种名为夷的物质它本身是能够被看见的但也不是时时刻刻都显现的也存在一种名为希的物质这是一种可以听到的但也不是时时能听到的神奇物质；还存在一种名为微的物质是可以触碰到但细细感受却又是一场虚无的奇妙存在这三者在当年看来或许就是一种玄学但按现代科学的论证夷的描述不就正是红外线和紫外线么明明是可以看到的但却需要特定的条件而希则就是超声波和次声波人是可以接收到的但却不代表能够感知到也就是未必能真的听见至于微就更神奇了它其实就是原子、分子的统称人明明可以能够触碰但却无法具体感知到除此之外作为科学开拓者的科学家们其行为也表现出了一些玄的意味比如经典力学的创始人也是物理学界泰斗的艾萨克·牛顿在经过一系列的科学研究后本应是一位坚定的科学拥护者但他却在晚年时转为了神学研究者而且还比较狂热一度令世人大为震惊至于牛顿的转变其原因就在于他想要找寻到世界的推动力原来按照牛顿的理论力是不会消失的它只会不断地转换以不同的方式来维持但这其中就存在一个问题：是谁给予了地球最初的力呢这个问题困扰牛顿许久以至于晚年的他开始相信是神给了地球推动力这才让万物得以运转无独有偶有着粒子物理天花板之称的物理学泰斗杨振宁也曾在公开场所承认世界是存在一位造物主的不过需要注意的是杨振宁着重强调了这位造物主并非任何宗教意义上的神而是一种虚无不可触碰的规律可以理解为人类在物理学界的研究就仿佛是一场考试一众科学家集思广益推断出了试题上一个又一个的答案并在此基础上举一反三推出了更多的理论但试卷题目的设置本身就需要是合理的否则推断出的答案就会与实际规律相左造成各种无法运用的悖论那这就引申出了一个令人细思极恐的问题：那这张试卷又是谁出的呢即世界的规律究竟是如何形成的而从这种论断上看我们会发现一旦科学登录到这一层思考后其本质就与当年玄学的思考无异了须知以王充为代表的自然玄学派也同样坚持着无神论前文所提到此人的著作《论衡》在阐述玄学思维的同时是彻底否定神学的因此若是站在这一角度来看科学的尽头很可能就是玄学但绝对不是神学参考资料：《为什么总有人说科学的尽头是玄学你可能真的没想明白》--------科学朋克（百家号）《为什么说科学的尽头是玄学颠覆认知》-------知乎《解惑:爱因斯坦为何在晚年相信神的存在?为何说科学的尽头是神学?》---------中国文明观察网《科学的尽头是玄学为什么这些大科学家都信神 》---------知乎

方源是阵道宗师改善一个凡道蛊阵并不困难添加了防备仙蛊之后这个蛊阵的防护之力也不容小觑倘若皇帝换成了朱祁镇他们可就不一定能继续被重用了尤其是当年拥护朱祁钰登基的那一批人很有可能被朱祁镇清算