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反观楚家本来就是到长生天等压制全靠楚度撑着辽宁一清贫寺庙庙内皆女性不收香客钱财日睡4小时吃一餐原创2022-07-22 22:30·洞鉴历史在阅读此文前麻烦您点击一下关注既方便您进行讨论与分享又给您带来不一样的参与感感谢您的支持寺庙是个什么地方在世人心中或许是香客鼎盛跑马点灯的宗教圣地也或许是青山古佛几位僧人清修的山林小庙总而言之都有着不同于普通建筑的神秘感但辽宁省海城市的道源寺不仅清贫看起来外表也与普通的平常的红砖房没有区别在这里生活的是一群潜心修行的比丘尼她们遵守着极为严格的戒律衣食住行诵经打坐都严格按照寺庙的戒律进行不许接受捐款每日仅食一餐睡觉的时间仅有四个小时甚至每日打坐时间都要五个小时以上这不禁让来往的过客产生困惑这座寺庙为什么如此与众不同起源道源寺位于辽宁省海城市接文镇三家堡村为尼众寺院是大悲寺妙祥僧团下院寺庙地处辽宁省原始森林保护地区山水秀美山泉甘冽这座寺院成立于2001年秋季当年仅有2位比丘尼师父剩下的都是一些带发修行的居士一直到2002年的月寺庙才正式剃度了17位比丘尼成功地组建起了属于自己的僧团而道源寺的上院大悲寺则比道源寺在辽宁省境内更为出名是数一数二的大寺庙了据现存碑文及史料记载大悲寺曾于历史上经过多次修葺其众甚多香火鼎盛是一家大寺庙可惜的是遭遇了战火洗礼大悲寺逐渐没落下来1993年为落实宗教政策满足当地信众需要以及开采唐王山矽砂矿资源经鞍山市宗教处(现为宗教局)批复将大悲寺整体迁移至海城市毛祁镇曹家堡村一山坳中(慈沟)重建最初的时候道源寺的成立是为了缓解大悲寺日渐居多的僧人也为了将男女僧人进行分流大悲寺 图源网络大悲寺选择了开辟这间下院并把寺庙所需的一应经书等都传承给了道源寺大悲寺对禅、净、密、律、教五宗平等弘扬没有门户之见僧众只要遵守本寺戒律维护寺中安宁因此作为下院的道源寺也同样对修持的法门没有太多要求只要遵守戒律认真学习即可在过去的十多年里这个寺庙从仅有17位比丘尼的规模一直扩充到现在的二百多位比丘尼但即便人丁渐盛她们也依然恪守最初的戒律一直活得十分贫苦这里的每一位比丘尼每一位居士都有着属于自己的过去与故事她们或是因为情感原因最终选择剃度出家成为比丘尼亦或是因为家庭不幸来到寺院寻求心灵上的宁静众生芸芸烦恼万千最终有缘的人组成了这个小小的寺庙就这样在这个遥远的村落里留存下来在这里比丘尼们一切靠自己生活不像在俗世当中有交易买卖有漂亮的衣衫和舒适的床铺她们要靠自己打水、种菜、种粮食衣物也只有极为朴素灰扑扑的僧袍不管参加什么活动也都依旧维持着这样朴素的着装甚至有些人的僧袍破旧的都满是补丁依然在继续使用大悲寺 图源网络这是由于道源寺作为大悲寺的下院一直遵循大悲寺中恪守的法门这是一种在衣食住行等等方面都严格要求的修行之法不仅是持戒修行的比丘尼们连同这里居住着的每一位居士也同样要严格遵守这八条规定：持不捉金钱戒日中一食行脚、乞食不接客僧礼一切供养归常住三衣钵不离身不化缘不求人依教奉行以上的八条规定看似简单但实际上对比其他寺庙中修行的僧人们来说是有些严苛的按照这八条戒律在道源寺修行的比丘尼们不得与人有金钱往来不得在寺庙中设立功德箱一类的东西不接受挂单的礼物她们每日过午不食也不得在外化缘凡事不得求人在外只能托钵乞食不能要其他财物一类也就是说她们将保证一生清贫放弃自己的全部社会关系与地位潜心礼佛将全部的信念与时间都投入到学习佛法感受佛法当中去在道源寺的八条戒律中最为神奇的一条就是行脚行脚即为行头陀的意思道源寺的比丘尼们需要徒步在外行走感悟佛法放下凡俗的思绪让自己的心灵与肉体在苦行当中获得更进一步的升华每年的八月十五以后尼众会集体活动举行外出跟随大悲寺僧人队伍开始二时头陀乞食这些比丘尼们背着行囊仅仅带一些行李与行头陀时的必要用具踏上修行的旅途这不是一场旅程而是一场漫长又艰难的求道之旅当然每次出行并非全寺庙的僧人和沙弥都要前往道源寺的行脚修行大都是有三四十人组成一个团队进行其他的僧人还需留在庙里继续看守寺庙进行日常的活动这群真正的苦行僧队伍能够吸引众多信徒的跟随在这些僧人们身边仿佛能够找到一种心灵的宁静道源寺的比丘尼们也会在路途上继续宣扬佛法教化众生若是在修行路上遇到逝去的生命不限于昆虫、动物她们也会诵经超度让这些生命重归于大地每一次外出都是很大的考验长达十五天的修行中她们沿途不住旅馆、不住人家不住寺院所以几乎全部时间都要睡在野外能够容纳这些比丘尼的就只有一个薄薄的睡袋东北的天气总是冷的很早八月十五过后白天的时候还好晚上则气温骤降即使大家都挤在一起也免不了被冻的瑟瑟发抖别说能够睡得舒服连基本的保暖也有些困难她们的修行也没有固定的路线或者目的地只是顺其自然地边走边看二十年间她们与大悲寺的其他僧侣一样从不停下脚步走过了辽宁省的大部分地方甚至去过河北、山西、内蒙等省份一路上的风景、信徒、动物植物都能让参与修行的比丘尼们体会到更多打坐时候不能得到的感悟与思考有人不能理解这种修行方式修行、礼佛难道就不能在寺庙里好好待着每天读书诵经学习佛法就好但对于道源寺的比丘尼们来说这样的磨砺是为了能够更好地让自己投入到佛法的研习里去完全放下自己对于世俗与物质的念想放弃对于任何物质上的享受才能让自己的心灵完全契合于这场苦修当中在整个修行途中大悲寺的僧侣和道源寺的比丘尼们也不仅仅是在单纯地行走苦修他们也向修行途中的信众讲经还有一些年纪小的沙弥或者僧人会在叶子上、石头上写一些佛教的经意画一些可爱漫画当一种修行也当做一种放松的方式平日里比丘尼们也不被允许随意外出整个寺庙内的氛围也极为静谧你在道源寺听不到任何欢笑或嬉闹的声音这里有且只有比丘尼们的诵经声与劳作声仿佛一片世外桃源而这些加入道源寺的比丘尼也并不容易每一位比丘尼都是经过了2-3年的考验确定能够潜心礼佛不问世事才能够在道源寺剃度出家成为这里的一员所以这些严苛的戒律贫苦的生活对于这里的比丘尼们来说甘之如饴或许她们在这里才找到了真正属于自己的宁静与安详找到了属于自己心灵的归宿不取一文钱大悲寺与道源寺里还有不少年纪不大就剃度出家的孩子这些孩子接受过一些基础教育在寺庙里也会安排有专门的师父给孩子们授课、讲经一些孩子来自于僧人们出家前的儿女也有一部分是贫苦家庭的孩子在到访过庙里后留在了这里寺庙里的僧人们对孩子们都比较照顾虽然孩子们也需要修持戒律、参与劳动但对于这些年龄不大的小沙弥僧人们也会格外的宽容些吃饭的时候会多加一些给孩子孩子们做不好、不太会的东西也有人悉心教导与照顾在每年二时头陀乞食的路上都能看到年长的比丘尼给弟子缝补衣裳也能常常看到这些年轻的孩子们帮长辈抬起背包完成修行对于有着严苛戒律的道源寺来说她们从来不会接受任何金钱交易所有在道源寺举办的活动都是完全免费的其实道源寺也并非毫无香客作为大悲寺的下属寺院也有不少人慕名来到道源寺礼佛但寺庙仅仅为香客们提供礼佛的地方帮助举办法会等活动并不从中牟利一应需要也几乎都是香客们自行准备除此之外庙里仅会为前来的香客准备经书阅读这让道源寺与其他对外开放的寺庙完全不同没有钱寺庙就难以翻修维护甚至扩建大多寺庙全部的扩建工作基本都是由人捐赠的砖瓦材料再请工匠加以施工而这里的比丘尼们为了省钱还学会开工程机械亲自动手完成寺庙的翻修与维护的相关工程在她们看来这也算得上是一种苦修如果普通人想要在道源寺生活即使不信佛法也必须遵守道源寺的戒律与起居方式这对于大多数人来说是非常痛苦的毕竟在道源寺中比丘尼们每日仅休息4个小时晚上十点准时入睡半夜两点钟就要起床起床后她们要先做几个小时的课程诵读经书修身养性抚平自己内心的杂念且根据戒律僧众每日坐香五支每次坐香时间约一小时也就是每天至少要打坐5个小时左右这样的修行是苦涩的但对于道源寺的比丘尼们来说她们早已习以为常了肉体的困苦带来的是精神上的升华她们虽然彻底与世俗分离没有社交没有任何称得上舒适的地方但她们却在这样的痛苦中不断地警醒自我不断的将心灵向更高的地方攀升除开下半年会举行的二时头陀乞食每年四月十六日到七月十五日这三个月里道源寺还会举办结夏安居的活动这是佛教中教徒们安居于寺庙内不外出行走的传统活动这个传统活动的因为是佛教发源地印度在四到七月雨水太多不宜外出所设立的传承至今便成为了一场寺庙内僧人们交流佛法的盛会道源寺的这个习惯与二时头陀乞食一样也同样传承自大悲寺尼众安居期间以学习戒律为主而对于道源寺的比丘尼们来说这更像是一场能够抒发情绪把自己对于佛经的理解同大家一起分享的日子虽然在长达三个月的时间里苦修依然是她们的主旋律但大家聚在一起学习是一种心灵上的互相扶持也是一种克制自身情绪让心绪稳定下来的方式而在每年为期三个月安居结束后道源寺也需要求请见闻疑三事自恣主要内容就是受教育来倾听自己的罪过与不足之处除了这个特殊的仪式外作为大悲寺的下院道源寺与大悲寺也时常会有联系每半个月的时候道源寺的僧众要前往大悲寺在大悲寺进行修行、学习倾听大悲寺中佛法大师的教诲与指导只不过在安居期间两座寺庙会暂时停下这样的交流主要在寺内进行内部的学习和讨论大悲寺与道源寺均没有门票不搞旅游僧人不搞经忏（僧人念经拜忏祈福超生的仪式）流通处的经书佛像等法宝可以免费结缘但有些比较重要的讲经大悲寺也会邀请人来进行录制寺庙的僧人们也会对讲经的内容进行整理批注整理制作的"溯源"系列书籍、音像等出版物皆免费流通结缘这些东西会在平时的活动中进行免费发放也会赠送给前来礼佛的香客如今距离大悲寺的建立已经过去了27年道源寺也已经有了21年的历史这样长的时间里寺庙也并非完全没有改变由于科技的发展为了更好的弘扬佛法道源寺也开始尝试着接受采访拓展一些新的渠道进行宣传传统寺庙会对重要讲经进行录像有些还在网上建设了佛教官网来宣传佛教有专门的居士对官网进行设计维护但道源寺在这方面显得更为保守些或许都是女性的缘故道源寺几乎很少出现在公众视野当中只不过在某些法会、或者剃度的时候会接受拍照和一些宣传也得益于时代的变迁道源寺现在的条件远比刚刚成立时那个看起来破破烂烂的小院子要好得多了至少道源寺已经享受到了便捷的照明有了属于自己的能聚集几百人的礼堂来到这里的也不再单纯的都是周边的居民也有不少慕名而来的香客专门造访道源寺高强度的学习经文以及清贫的生活让道源寺的比丘尼们彻底看淡了俗世欲望道源寺的比丘尼们在谈吐与行事方面都显得极为温和敦厚慕名而来的香客们都十分乐意来此不求回报、不需捐钱的道源寺成为了不少香客平复心情短暂躲避红尘俗世的避风港直到今日道源寺的体量已然不亚于大悲寺成为了远近闻名的清修之地当然对于庙里的比丘尼们来说她们的生活从来都没有变过只不过是多了一些同修在身边罢了对于外人而言道源寺的生活枯燥、乏味吃喝休息一应都没法保证要不是还能看到电灯、圆珠笔这类现代化的东西都要怀疑自己是否回到了古代了但对于想要修行的人来说这是一个能够彻底抛开心中杂念让人完全静下心来的环境在道源寺里的生活或许是贫苦的艰难的但在心灵上一定是满足的寻找到一个属于自己的道路属于自己的心境这对于她们来说是最要紧的事情坚守自己的本心不为外物与欲望所动摇能坚持自己所思所想让自己的心平静下来温柔下来或许就是这些比丘尼们在无数个日夜的修行中所能告诉我们的真谛对于道源寺的比丘尼们不受外财日食一餐每天只睡四小时的生活各位读者有什么想法呢欢迎在评论区留下您的看法

2024-07-22 21:41·中工网